一、用人之道
去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥勒佛，笑容迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在良久以前，他们并不在统一个庙里，而是划分掌管差别的庙。
弥勒佛热情快乐，以是来的人很是多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的治理账务，以是依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把能手，但整天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火隔离。
佛祖在查香火的时间发明了这个问题，就将他们俩放在统一个庙里，由弥勒佛认真公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他认真财务，严酷把关。在两人的分工相助中，庙里一派欣欣向荣情形。
着实在用人巨匠的眼里，没有废人，正如武功能手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，要害看怎样运用。
二、鹦 鹉
一小我私家去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。
另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。
该买哪只呢？两只都毛色鲜明，很是无邪可爱。这人转啊转，拿未必主意。
效果突然发明一只老掉了牙的鹦鹉，毛色阴晦散乱，标价八百元。
这人赶忙将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？
店主说：不。
这人希奇了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢？
店主回覆：由于另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。
这故事告诉我们，真正的向导人，纷歧定自己能力有多强，只要懂信托，懂放权，懂珍惜，就能团结比自己更强的实力，从而提升自己的身价。
相反许多能力很是强的人却由于过于完善主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻关职员，销售代表，成不了优异的向导人。
三、扁鹊的医术
魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，究竟哪一位最好呢？”
扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。”
文王再问：“那么为什么你最着名呢？”
扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情爆发之前。由于一样平常人不知道他事先能根除病因，以是他的名气无法传出去；中兄治病，是治病于病情初起时。一样平常人以为他只能治稍微的小病，以是他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。一样平常人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，以是以为我的医术高明，名气因此响遍天下。”
治理心得：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，惋惜大大都的事业谋划者均未能体会到这一点，比及过失的决议造成了重大的损失才追求填补。而往往是纵然请来了名气很大的“空降兵”，效果于事无补。
四、曲突徒薪
有位客人到某人家里做客，望见主人家的灶上烟囱是直的，旁边又有许多木料�？腿烁嫠咧魅怂�，烟囱要改曲，木料须移去，不然未来可能会有火灾，主人听了没有作任何体现。
不久主人家里果真失火，周围的邻人赶忙跑来救火，最后火被杀绝了，于是主人烹羊宰牛，宴请四邻，以报答他们救火的收获，但并没有请当初建议他将木料移走，烟囱改曲的人。
有人对主人说：“若是当初听了那位先生的话，今天也不必准备筵席，并且没有火灾的损失，现在照功行赏，原先给你建议的人没有被感恩，而救火的人却是座上客，真是很希奇的事呢！”主人马上省悟，赶忙去约请当初给予建议的谁人客人来吃酒。
治理心得：一样平常人以为，足以摆平或解决企业谋划历程中的种种棘手问题的人，就是优异的治理者，着实这是有待商讨的，俗话说：“预防重于治疗”，能防患于未然之前，更胜于治乱于已成之后，由此观之，企业问题的预防者，着实是优于企业问题的解决者。
五、渔王的儿子
有个渔人有着一流的捕鱼手艺，被人们尊称为‘渔王’。然而‘渔王’年迈的时间非�？嗄�，由于他的三个儿子的渔技都很平庸。
于是个经常向人诉说心中的苦恼：“我真不明确，我捕鱼的手艺这么好，我的儿子们为什么这么差？我从他们懂事起就教授捕鱼手艺给他们，从最基本的工具教起，告诉他们怎样织网最容易捕获到鱼，怎样划船最不会惊动鱼，怎样下网最容易请鱼入瓮。他们长大了，我又教他们怎样识潮汐，辨鱼汛……通常我长年辛辛勤苦总结出来的履历，我都毫无保存地教授给了他们，可他们的捕鱼手艺竟然赶不上手艺比我差的渔民的儿子！”
一位路人听了他的诉说后，问：“你一直手把手地教他们吗？”
“是的，为了让他们获得一流的捕鱼手艺，我教得很仔细很耐心。”
“他们一直追随着你吗？”
“是的，为了让他们少走弯路，我一直让他们随着我学。”
路人说：“这样说来，你的过失就很显着了。你只教授给了他们手艺，却没教授给他们教训，关于才华来说，没有教训与没有履历一样，都不可使人成大器！”
六、河滨的苹果
一位老僧人，他身边聚拢着一帮虔敬的学生。这一天，他嘱咐学生每人去南山打一担柴回来。学生们急遽行至离山不远的河滨，人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论怎样也休想渡河打柴了。无功而返，学生们都有些没精打采。唯唯一个小僧人与师傅坦然相对。师傅问其故，小僧人从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河滨有棵苹果树，我就随手把树上唯一的一个苹果摘来了。厥后，这位小僧人成了师傅的衣钵传人。
世上有走不完的路，也有过不了的河。过不了的河掉头而回，也是一种智慧。但真正的智慧还要在河滨做一件事情：放飞头脑的鹞子，摘下一个“苹果”。历览古今，抱定这样一种生涯信心的人，最终都实现了人生的突围和逾越。
七、提醒自我
有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙，总以为它马上就会坍毁，见有人向媾走已往，她就善意地提醒道：“那堵墙要倒了，远着点走吧。”被提醒的人不解地看着她大模大样地顺着墙根走已往了——那堵墙没有倒。老太太很生气：“怎么不听我的话呢？！”又有人走来，老太太又予以劝告。三天已往了，许多人在墙边走已往，并没有遇上危险。第四天，老太太感应有些希奇，又有些失望，情不自禁便走到墙根下仔细寓目，然而就在此时，墙缍倒了，老太太被掩埋在灰尘砖石中，气绝身亡。
提醒别人时往往很容易，很苏醒，但能做到时刻苏醒地提醒自己却很难。以是说，许多危险泉源于自身，老太太的悲哀便因此而生。
八、留个缺口给别人
一位著名企业家在作报告，一位听众问：“你在事业上取得了重大的乐成，讨教，对你来说，最主要的是什么？”
企业家没有直接回覆，他拿起粉笔在黑板上画了一个圈，只是并没有画圆满，留下一个缺口。他反问道：“这是什么？”“零”“圈”“未完成的事业”“乐成”，台下的听众人多口杂地答道。
他对这些回覆未置能否：“着实，这只是一个未画完整的句号。你们问我为什么会取得绚烂的业绩，原理很简朴：我不会把事情做得很圆满，就像画个句号，一定要留个缺口，让我的下属去填满它。”
留个缺口给他人，并不说明自己的能力不强。现实上，这是一种治理的智慧，是一种更高条理上带有全局性的圆满。
给猴子一棵树，让它一直地攀缘；给老虎一座山，让它自由纵横。也许，这就是企业治理用人的最高境界。
九、所长无用
有个鲁国人善于编芒鞋，他妻子善于织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：“你到越国去，一定会贫穷的。”“为什么？”“芒鞋，是用来衣着走路的，但越国人习惯于赤足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的优点，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，岂非可能吗？”
这个故事告诉人们：一小我私家要施展其专长，就必需适合社会情形需要。若是脱离社会情形的需要，其专长也就失去了价值。因此，我们要凭证社会得需要，决议自己的行动，更好去施展自己的专长。
十、钢玻璃杯的故事
一个农民，初中只读了两年，家里就没钱继续供他上学了。他辍学回家，帮父亲耕作三亩薄田。在他19岁时，父亲去世了，家庭的重担所有压在了他的肩上。他要照顾身体欠好的母亲，尚有一位瘫痪在床的祖母。
八十年月，农田承包到户。他把一块水洼挖成池塘，想养鱼。但乡里的干部告诉他，水田不可养鱼，只能种庄稼，他只好有把水塘填平。这件事成了一个笑话，在别人的眼里，他是一个想蓬勃但有很是愚蠢的人。
听说养鸡能赚钱，他向亲戚借了500元钱，养起了鸡。可是一场洪水后，鸡得了鸡瘟，几天内所有死光。500元对别人来说可能不算什么，对一个只靠三亩薄田生涯的家庭而言，不啻天文数字。他的母亲手不了这个刺激，竟然郁闷而死。
他厥后酿过酒，捕过鱼，甚至还在石矿的悬崖上帮人打过炮眼……可都没有赚到钱。
35岁的时间，他还没有娶到媳妇。纵然是离异的有孩子的女人也看不上他。由于他只有一间土屋，随时有可能在一场大雨后坍毁。娶不上妻子的男子，在农村是没有人看得起的。
但他还想搏一搏，就四处乞贷买一辆受扶拖沓机。不料，上路不到半个月，这辆拖沓机就载着他突入一条河里。他断了一条腿，成了瘸子。而那拖沓机，被人捞起来，已经支离破碎，他只能拆开它，看成废铁卖。
险些所有的人都说他这辈子完了。
可是厥后他却成了我所在的这个都会里的一家公司的老总，手中有两亿元的资产。现在，许多人都知道他灾祸的已往和富有传奇色彩的创业履历。许多媒体采访过他，许多报告文学形貌过他。但我只记得这样一个情节——
记者问他：“在灾祸的日子里，你凭什么一次又一次绝不退缩？”
他坐在宽大豪华的老板台后面，喝完了手里的一杯水。然后，他把玻璃杯子握在手里，反问记者：“若是我松手，这只杯子会怎样？”
记者说：“摔在地上，碎了。”
“那我们试试看。”他说。
他手一松，杯子掉到地上发出响亮的声音，但并没有破碎，而是完好无损。他说：“纵然有10小我私家在场，他们都会以为这只杯子必碎无疑。可是，这只杯子不是通俗的玻璃杯，而是用玻璃钢制作的。”
于是，我记着了这段经典绝妙的对话。这样的人，纵然只有一口吻，他也会起劲去拉住乐成的手，除非上苍剥夺了他的生命……
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